谁将赢得新的西孟加拉邦议会选举？也许我们应该问：谁 需要 孟加拉的胜利？在我们深入研究这个问题之前，我们应该考虑一下为什么德里的分析界如此不成比例地把注意力集中在孟加拉身上。喀拉拉邦、泰米尔纳德邦、阿萨姆邦和本地治里也举行了选举。然而，讨论的焦点却集中在孟加拉。
造成这种情况的主要原因是印度人民党似乎并不是南部各州权力的可信竞争者。它参与选举，当然是全力参与选举，但它仍然是一个边缘参与者，并没有发展成为对现有力量的严重挑战。因此，对于德里评论人士来说，这些州缺乏“意义”。除此之外，南方仍然存在于北印度想象的边缘。就阿萨姆邦而言，结果似乎已经达成共识；唯一剩下的好奇心是印度人民党是否会更换首席部长，或者希曼塔·比斯瓦·萨尔马是否会重新掌权。
孟加拉则不同。这很特别，因为这次获胜已经成为印度人民党威望的问题。该党已用尽一切可能的资源来占领孟加拉。印度选举委员会（ECI）和司法部门正在帮助消除一切障碍。甚至从其他邦部署的行政官员和安全部队也表现出明显的对印度人民党的倾向。德里的丰富媒体同样渴望看到藏红花旗飘扬在孟加拉上空。该媒体已宣布印度人民党在 2021 年选举中获胜；实际结果却与他们的愿望相反。这一次，他们希望ECI和整个国家机器最终能够给予他们想要的东西。
如果这些选举是在正常的议会竞争环境中进行的，并且如果有一个正常的民主替代方案来替代执政的 Trinamool，那么答案可能不会那么有争议。 Trinamool 已经执政十五年了。它的新鲜感已经消失了。地方领导人的独断专行十分猖獗；腐败和行政缓慢是公众讨论的主题。 Trinamool 未能实现其上台时的愿望。
2011年，孟加拉人民将看似不可战胜的左翼阵线连根拔起。左派占领了每一个社会机构，暴力已成为政治的主要语言。自我意识已经蚕食了消费者物价指数（马）。这种结合在人民中产生了不惜一切代价摆脱左派的强烈愿望。
今天的情况感觉出奇地相似。在正常情况下，政府更迭是自然而适当的。但孟加拉的不幸在于，无论是国大党还是左翼阵线都无法与 Trinamool 对抗。自2011年失去政权以来，印共（马）已经失去了战斗意志，国大党也早已放弃了孟加拉。在这种真空中，只有印度人民党成为可行的替代方案。
尽管在这种情况下印度人民党的胜利似乎是“自然的”，但为什么像我们这样的人坚持认为这种情况不应该发生？
印度人民党的胜利对孟加拉造成的威胁从其竞选活动中已经显而易见。其对国家机构的公然控制表明印度人民党不尊重议会或宪法礼仪。当这样的政党掌权时，它不会将国家资源视为公共信托，而是视为个人封地——表现得像古代国王一样。
此外，印度人民党的竞选活动显然“异化”并妖魔化了孟加拉的穆斯林。没有做出任何努力来赢得他们的信任。相反，其领导人一再强调，他们的胜利将标志着社区“黑暗日子”的开始。每个传教士都使用暴力言论侮辱穆斯林，试图通过将他们与乌尔都语或孟加拉国联系起来，给他们贴上“非孟加拉人”的标签。总理和内政部长多次威胁要将“渗透者”一一清除。印度人民党的胜利对孟加拉穆斯林的影响无需赘述。
无论印度人民党在哪个邦掌权，针对穆斯林和基督徒的仇恨宣传都会加剧，针对穆斯林的日常暴力行为已成为常态。奥里萨邦就是这方面的最新证明。自从印度人民党在那里组建第一个独立政府以来，该邦各个角落都开始出现每天针对穆斯林的暴力事件的报道。街头、公共汽车、火车和家中对穆斯林的袭击已成为家常便饭。与此同时，针对基督徒的暴力往往甚至没有引起公众的注意。
生活是由不确定性定义的
这是一个难以忽视但不可否认的事实：在印度人民党统治的国家中，穆斯林和基督徒的生活是由不确定性和不确定性决定的。他们面临系统性的歧视和暴力，深知国家永远不会与他们站在一起。仅这一事实就足以成为印度人民党不应该在孟加拉掌权的理由。
很多人觉得这个理由不够充分。穆斯林的尊严和安全是否如此重要以至于应该阻止他们改变政府？提出这个问题的人也渴望更好的教育、健康和生活水平。然而，如果我们看看过去十年的数据，就会发现人民党统治的邦在健康、营养和婴儿死亡率方面远远落后于泰米尔纳德邦或喀拉拉邦等邦。即使在营商便利性方面，他们的记录也不是很好。
印度人民党统治的邦的教育质量显着下降。那些从其院校毕业的人常常在学术和专业领域受到怀疑。这证明了一个重要的观点：经济繁荣不能牺牲社会和谐，因为没有前者，后者就无法生存。
除此之外，印度人民党以君主制心态开展工作。他们认为人民不是拥有权利的公民，而是对国王负有义务的臣民。因此，这不仅仅是侮辱穆斯林，而是侮辱穆斯林。印度教多数派也失去了其代理权和主权。印度人民党正在系统性地掏空议会程序，让警察、行政部门和司法部门服从其意识形态，而不是印度宪法。在这个过程中，人民变得无能为力，只能依赖国王的仁慈或喜悦。
由于这些原因，印度人民党不可能成为 Trinamool 的“更好替代品”。但这些文字的书写表明，孟加拉的判决已经宣判。现在，孟加拉是否选择走北方邦和古吉拉特邦的道路，还是试图在保持灵魂完整的同时找到自己的道路，还有待观察。
阿普尔瓦南德在德里大学教授印地语，并撰写文学和文化批评文章。
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