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邪恶的文学和淫秽的舞蹈:为什么 1926 年是爱尔兰文化史上重要的一年

邪恶的文学和淫秽的舞蹈:为什么 1926 年是爱尔兰文化史上重要的一年


1926 年人口普查记录的发布为爱尔兰政治和文化史上重要的一年提供了可喜的线索。

一个世纪前的这个月,Fianna Fáil 作为共和党成立,在内战结束仅三年后就加入了自由州政治。

这是根据 1921 年条约建立的 26 个县国家合法化的历史性时刻。

德瓦莱拉的新政党团结了大部分心怀不满的人,并在六年内赢得了大选,深刻地改变了爱尔兰的政治格局。

痛苦的事实

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虽然完整的人口普查记录直到上个月才提供,但自 1928 年以来就已经发布了一般报告,摘要早在 1926 年 8 月就可以提供。

什么是共和报纸 福布拉赫特 贫困、移民、驱逐出境和赤裸裸的社会不平等等“严峻现实” 据称,所披露的数据是 Fianna Fáil 及其盟友的政治武器,旨在攻击执政党 Cumann na nGaedheal 及其在社会和经济领域的不良记录。

打倒爵士乐!

在文化上,库曼·纳·盖德希尔采取了一系列举措来兑现独立的承诺。爱尔兰广播电台成立于 1926 年,最初命名为 2RN,后来命名为 Radio Éireann。

BBC 成立于 1922 年,其北爱尔兰电台 2BE 成立于 1924 年。建立爱尔兰电台的部分动机是为了反击邮电部部长 J. J. Walsh 所说的来自爱尔兰 BBC 的“英国音乐厅毒品和英国宣传”。

爱尔兰广播电台在成立之初的几十年里严格控制输出,包括有效排除“爵士乐”,而“爵士乐”本质上是当时的流行音乐。它在色情/性关系方面显得陌生且自由,它的沉默是一种有效的审查制度,象征着国家的道德文化保护主义计划。

人们普遍认为爵士乐的一个核心问题是它与非传统的“不雅”舞蹈的联系,这是一种在 1920 年代和 1930 年代受到主教们(显然不是字面意思)的消遣,并最终导致了 1935 年压制性的《公共舞厅法案》。

洛杉矶化

审查制度始于电影。 1923 年的《电影审查法》允许电影审查员在认为电影违反爱尔兰天主教道德严格规则的情况下禁止和剪辑电影。

根据第一任电影审查员詹姆斯·蒙哥马利的说法,爱尔兰文化面临的最大威胁不是英国化,正如盖尔联盟的道格拉斯·海德所说的那样,而是来自好莱坞的“失去的英国化”。蒙哥马利自豪地宣称他对电影的无知无关紧要——因为他知道十诫!

自由州的文化议程是由天主教道德考虑决定的,这种情况在菲亚娜·法伊尔掌权后也不会改变。

天主教行动

推动爱尔兰自由邦身份和文化天主教化的引擎是一场名为“天主教行动”的运动,该运动在两次世界大战期间在国际上蓬勃发展,涉及通过神职人员控制下的非宗教组织利用社会和政治权力来捍卫和肯定教会的利益。

爱尔兰这场运动的领军人物包括爱尔兰天主教真理协会、爱尔兰警戒协会、天主教青年协会、希伯尼安古代骑士团、玛丽军团、圣哥伦巴努斯骑士团以及由编辑基督教兄弟卡尼斯·克雷文动员的青年群众队伍。 我们的男孩们。

邪恶的文学和淫秽的舞蹈:为什么 1926 年是爱尔兰文化史上重要的一年
Éamon de Valera 于 1926 年创立 Fianna Fáil 图片:General Photographic Agency/Getty Images

20 年代中期天主教行动主义者的一个中心目标是建立出版物审查制度,以补充现有的电影控制。

上述组织大多采取各种形式向政府施压,进行了密集的宣传游说活动。在讲坛和主教的支持下,所有人都唱同一本赞美诗。

邪恶文学

这场运动首先是围绕着禁止所谓的“节育文学”以及其他“邪恶文学”的需要而展开的,例如耸人听闻的进口大众媒体、“压抑”小说和“性小说”、“不雅”照片以及与“性病和女性失调”有关的广告。

自第一次世界大战以来,避孕措施的普及率迅速提高,战后英国对避孕措施的接受程度不断提高,导致爱尔兰发行量广泛的报纸和杂志上出现了大量广告。

人工节育被认为是不可接受的,不仅因为它是有罪的,而且还因为它的广告和促销本质上被认为是不雅和淫秽的。这种“宣传”,正如其所称,也释放了“其更强大的限制之一”,对“共同道德”产生了有害影响。

苦果

1926 年 2 月,司法部长凯文·奥希金斯迫于压力成立了邪恶文学委员会,以考虑新的审查立法的必要性。该委员会于 1926 年 12 月提交了报告。

它反映了天主教行动派主要证人的偏好,并建议建立一个国家审查委员会,禁止出版被认为“不雅和淫秽”、“堕落和腐败”的出版物,以及那些提倡“非自然避孕”的出版物。

这本臭名昭著的出版物是 1929 年审查法的结果。在接下来的 50 年里,历届审查委员会(直到 1960 年代一直由天主教行动主义者控制)对爱尔兰和国际文学发动了战争,并全面禁止有关避孕和堕胎的信息。

堕胎已经是非法的;在禁止避孕信息之后,1935 年又禁止了避孕本身——这是天主教道德教义逐渐融入国家法律的又一个里程碑,也是爱尔兰人民、特别是爱尔兰妇女的健康和自由的又一倒退。

1926年播下的种子结出了苦涩的文化和社会果实。真是残酷的现实。

  • Dónal Ó Drisceoil 博士在科克大学学院讲授历史。他目前正在完成一部 20 世纪爱尔兰审查制度的历史。

1926 年人口普查:捕捉社会和文化时刻

多纳尔·奥德里斯科伊尔 (Donal O’Driscoil) 将于 5 月 25 日在科克大学学院举行的 1926 年人口普查公共研讨会上作为文化与社会小组的一部分发表题为“1926 年的爱尔兰:‘种族自杀’和‘糟糕文学’”的演讲。

该活动由UCC历史学院主办,在中央统计办公室和UCC未来人文研究所的支持下,汇聚了来自历史、人口学、统计学、家谱学、档案研究、文化研究和语言学领域的众多演讲者。

该活动围绕人物、地点和文化等主题支柱组织,包括简短的演讲和活跃的小组讨论。

文化与社会小组还包括索查·德·布伦 (Sorcha de Brun) 关于爱尔兰语的演讲; Aoife Granville 的人口普查音乐制作人;辛迪·乔伊斯 (Cindy Joyce) 1901 年、1911 年和 1926 年人口普查中旅行者/明瑟姓名的痕迹;以及爱尔兰著名家谱学家尼古拉·莫里斯 (Nicola Morris) 撰写的《1926 年人口普查家谱指南》。

包括注册链接在内的完整详细信息可在此处找到。

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